{"id":3565,"date":"2019-04-05T15:49:33","date_gmt":"2019-04-05T15:49:33","guid":{"rendered":"http:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/?p=3565"},"modified":"2020-07-04T14:10:18","modified_gmt":"2020-07-04T14:10:18","slug":"le-projet-de-loi-sur-la-laicite-une-evolution-logique-du-quebec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/le-projet-de-loi-sur-la-laicite-une-evolution-logique-du-quebec\/","title":{"rendered":"Le projet de loi sur la la\u00efcit\u00e9, une \u00e9volution logique du Qu\u00e9bec (Dossier)"},"content":{"rendered":"

La loi 21 sur la la\u00efcit\u00e9 de l’\u00c9tat a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par le gouvernement le dimanche 16 juin 2019 \u00e0 10.30h.
\nLe Qu\u00e9bec est maintenant un \u00c9tat La\u00efque<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

Au Qu\u00e9bec, le mouvement de la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \u00e0 d\u00e9but\u00e9 graduellement. C\u2019est avec la R\u00e9volution tranquille des ann\u00e9es 1960 et Vatican 2 que les religieux abandonnent leur costume religieux (abandon d\u2019un signe ostentatoire),\u00a0 par la suite il y aura la d\u00e9confessionnalisation du syst\u00e8me d\u2019\u00e9ducation. Malgr\u00e9 ces changements, l\u2019\u00c9tat qu\u00e9b\u00e9cois n\u2019est pas encore consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00c9tat la\u00efque. C\u2019est donc maintenant, pour la premi\u00e8re fois, par le projet de loi 21, que l\u2019\u00c9tat qu\u00e9b\u00e9cois peut devenir un \u00c9tat la\u00efc.<\/p>\n

Le projet de loi 21 sur la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat est une suite logique de la R\u00e9volution tranquille. Dans notre histoire,\u00a0 nous avons v\u00e9cu les jours sombres du contr\u00f4le excessif de la religion catholique sur le peuple qu\u00e9b\u00e9cois. Cette emprise tentaculaire contr\u00f4lait le syst\u00e8me d\u2019\u00e9ducation et le corps des femmes. C\u2019est \u00e9galement par son alliance avec l\u2019\u00c9tat que le pouvoir de l\u2019\u00c9glise s\u2019exer\u00e7ait. C\u2019est maintenant chose du pass\u00e9 et la loi\u00a021 vient garantir qu\u2019il n\u2019y aura pas de retour en arri\u00e8re.<\/p>\n

Les symboles religieux \u00e9taient omnipr\u00e9sents au Qu\u00e9bec avant la R\u00e9volution tranquille. Tout nous rappelait la religion\u00a0: le crucifix dans les maisons, les ic\u00f4nes et statuettes dans les r\u00e9sidences, les \u00e9coles, les h\u00f4pitaux et autres endroits publics. L\u2019habillement des religieux et les prescriptions de l\u2019\u00c9glise pour le contr\u00f4le des v\u00eatements des femmes faisaient partie des exigences de la religion.<\/p>\n

Rappelons que peu importe les religions, l\u2019une de leurs missions est d\u2019exercer un contr\u00f4le sur les pens\u00e9es, les croyances, les valeurs et les comportements des fid\u00e8les. C\u2019est ce que nous avons v\u00e9cus au Qu\u00e9bec. De leur c\u00f4t\u00e9, les pratiquants\u00a0 t\u00e9moignent de leurs croyances et de leurs valeurs religieuses en utilisant les signes qui signalent \u00e0 autrui leurs identit\u00e9s religieuses (la croix, la kippa, le hijab, le kirpan, etc.) (1).<\/p>\n

La la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat signifie la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9tat et des religions. Ce n\u2019est pas un mouvement contre les religions, mais une neutralit\u00e9 religieuse de l\u2019\u00c9tat qui signifie que toutes les religions sont sur le m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 et que tous les citoyens et citoyennes sont \u00e9gaux (hommes et femmes). Il n\u2019y a donc absolument pas de discrimination fond\u00e9e sur la race ou la religion comme certains l\u2019entendent. De plus, la loi\u00a021 n\u2019est pas raciste, car le racisme affirme la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019un groupe sur un autre alors que la loi\u00a021 affirme le contraire, soit l\u00e9galit\u00e9 de tous les citoyens et citoyennes. Elle n\u2019est pas non plus discriminatoire ou in\u00e9galitaire, puisse que toutes les formes de signes religieux de toutes les religions sont touch\u00e9es autant chez les hommes que chez les femmes. \u00c0 ce sujet, il est possible que le voile islamique chez les femmes donne l\u2019impression d\u2019\u00eatre davantage vis\u00e9e, mais c\u2019est parce que ce signe est plus \u00ab\u00a0visible\u00a0\u00bb et plus pr\u00e9sent que les autres.<\/p>\n

Les mouvements actuels de contestation de ce projet de loi par certains groupes sont anti d\u00e9mocratiques puisque le gouvernement (CAQ) de Legault a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu d\u00e9mocratiquement \u00e0 l\u2019automne dernier par la majorit\u00e9 du peuple qu\u00e9b\u00e9cois. Ce m\u00eame gouvernement a toujours \u00e9t\u00e9 clair dans ses intentions, dans son programme politique concernant la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. C\u2019est \u00e7a la d\u00e9mocratie, parfois \u00e7a nous convient et parfois \u00e7a ne nous convient pas, mais il faut respecter ce que la majorit\u00e9 \u00e0 d\u00e9cid\u00e9.<\/p>\n

(1) Le sociologue Guy Rocher, en 2010, mentionne: \u00a0\u00bb La neutralit\u00e9 de l’\u00c9tat s,exprime par la neutralit\u00e9 de l’image donn\u00e9e par ses repr\u00e9sentants. Ces derniers doivent donc \u00e9viter d’afficher leur appartenance religieuse, politique ou philosophique. L’\u00e9cole publique n’est plus neutre si le corps enseignant ou la direction affichent ouvertement leur adh\u00e9rence \u00e0 une religion\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Tr\u00e8s bon texte sur les fondements de la la\u00efcit\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/idees\/581887\/quebec-racisme-et-laicite-le-malheureux-amalgame<\/a><\/p>\n

Tr\u00e8s bon texte sur le Qu\u00e9bec et sa diff\u00e9rence avec les autres province et la la\u00efcit\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.lapresse.ca\/debats\/opinions\/201911\/15\/01-5249891-loi-sur-la-laicite-de-letat-le-canada-contre-le-quebec.php<\/a><\/p>\n

Autre tr\u00e8s bon texte de Louise Beaudoin sur la la\u00efcit\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/chroniques\/551662\/laicite-et-progressisme?utm_source=infolettre-2019-04-08&utm_medium=email&utm_campaign=infolettre-quotidienne<\/a><\/p>\n

Autre tr\u00e8s bon texte de Louise\u00a0Mailloux sur la la\u00efcit\u00e9 (clause d\u00e9rogatoire)<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/idees\/551714\/la-disposition-de-derogation-un-geste-d-affirmation-politique<\/a><\/p>\n

Lettre d’appui au projet de la\u00efcit\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n

http:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/index.php\/2019\/04\/08\/urgent-mouvement-dappui-au-projet-de-loi-21-sur-la-laicite-de-letat\/<\/a><\/p>\n

Bon texte sur l’int\u00e9grisme et le lien avec la la\u00efcit\u00e9
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/share.php?u=https%3A%2F%2Fwww.ledevoir.com%2Fopinion%2Fchroniques%2F551986%2Fintegrista&title=%C2%ABIntegrista%C2%BB!<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n

Et Aussi:<\/span><\/strong><\/h3>\n

https:\/\/www.journaldemontreal.com\/2019\/05\/13\/la-laicite-garante-de-la-cohesion-sociale<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/chroniques\/551452\/droits-et-devoirs<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Un beau texte de Boucar Diouf<\/strong><\/span><\/h3>\n

http:\/\/plus.lapresse.ca\/screens\/ed53f98f-0a69-43a5-9e3b-f926e76e68a0__7C___0.html?fbclid=IwAR1MsOZwwE31JWuwrbcSl8JleA_9F_fQJdBRvtU5VdXKJRrcvB8KK0TPK48<\/a><\/p>\n

Un point de vue diff\u00e9rent sur le sens du voile. Juste pour nous m\u00ealer un peu plus.<\/span><\/strong><\/h3>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/libre-opinion\/552160\/le-voile-islamique-mieux-comprendre-pour-agir<\/a><\/p>\n

Tr\u00e8s bon texte du journaliste Mathieu Bock-c\u00f4t\u00e9 sur la la\u00efcit\u00e9, l’opposition des anglophones et des ethnies de Montr\u00e9al<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.journaldemontreal.com\/2019\/04\/20\/expulser-symboliquement-les-quebecois-de-chez-eux#cxrecs_s<\/a><\/p>\n

Autre texte sur la position de QS face au voile et \u00e0 la la\u00efcit\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/libre-opinion\/552990\/pourquoi-je-quitte-quebec-solidaire?utm_source=Le+courrier+des+id%C3%A9es&utm_campaign=a1637bb690-EMAIL_CAMPAIGN_2019_04_26_10_31&utm_medium=email&utm_term=0_14c415178d-a1637bb690-115391429<\/a><\/p>\n

Texte de Denise Bombardier\u00a0 pro loi 21 et la lettre des universitaires en sant\u00e9 mentale contre<\/span><\/strong><\/h3>\n

https:\/\/www.journaldemontreal.com\/2019\/04\/30\/un-barrage-contre-la-loi-21#cxrecs_s<\/a><\/p>\n

Texte de Richard Martineau \u00e9num\u00e9rant tous ceux qui sont contre la loi 21<\/span><\/strong><\/h3>\n

https:\/\/www.journaldemontreal.com\/2019\/04\/30\/un-barrage-contre-la-loi-21#cxrecs_s<\/a><\/p>\n

Texte int\u00e9ressant de Fatima Houda-P\u00e9pin (ex-d\u00e9put\u00e9 lib\u00e9ral)<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.journaldemontreal.com\/2019\/05\/15\/pourquoi-je-suis-pour-la-laicite<\/a><\/p>\n

Le pouvoir juridique est aussi politique – analyse de Louis Mailloux philosophe – La\u00efcit\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/idees\/568881\/loi-sur-la-laicite-le-pouvoir-judiciaire-joue-aussi-un-role-politique?utm_source=Le+courrier+des+id%C3%A9es&utm_campaign=c9cf3e06e8-EMAIL_CAMPAIGN_2019_12_13_07_51&utm_medium=email&utm_term=0_14c415178d-c9cf3e06e8-115391429<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La loi 21 sur la la\u00efcit\u00e9 de l’\u00c9tat a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par le gouvernement le dimanche 16 juin 2019 \u00e0 10.30h. Le Qu\u00e9bec est maintenant un \u00c9tat La\u00efque Au Qu\u00e9bec, le mouvement de la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \u00e0 d\u00e9but\u00e9 graduellement. C\u2019est avec la R\u00e9volution tranquille des ann\u00e9es 1960 et Vatican 2 que les religieux abandonnent leur…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-3565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-b-societe"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3565"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294,"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3565\/revisions\/4294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pierrepotvin.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}